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關(guān)于歌德的名言_關(guān)于歌德的句子 | |||||
作者:佚名 經(jīng)典故事來源:本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù): 更新時(shí)間:2023/3/9 ![]() |
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關(guān)于歌德的名言_關(guān)于歌德的句子歌德,出生于美因河畔法蘭克福,作為詩人、自然科學(xué)家、文藝?yán)碚摷液驼稳宋铮璧率俏含數(shù)墓诺渲髁x最著名的代表。此整理關(guān)于歌德的名言及歌德的名言警句。 ·一杰出的哲學(xué)家說,建筑是凍結(jié)了音樂,許多人對(duì)他的這個(gè)說法搖頭,這是不可避免的;我們相信沒有比這個(gè)巧妙的思想換一種說法更好了,那就是把建筑叫做無言的音樂。 ·一個(gè)鐘頭有六十分鐘,一天就超過了一千分鐘。明白這個(gè)道理后,就知道人可作出多少貢獻(xiàn)。 ·一個(gè)有真正天才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。 ·一個(gè)人只要宣稱自己是自由的,就會(huì)同時(shí)感到他是受限制的。 ·一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有良好的禮貌來突出他特有的天性。人人都喜歡出人頭地,但這不應(yīng)當(dāng)引起別人的討厭。 ·一個(gè)人想欺騙人類,首先必須化腐朽為神奇。 ·一個(gè)人無論往哪里走,無論從事什么事業(yè),他終將回到本性指給的路上。 ·一個(gè)人的禮貌,就是一面照出他的肖像的鏡子。 ·一個(gè)人不能騎兩匹馬,騎上這匹,就要丟掉那匹。聰明人會(huì)把凡是分散精力的要求置之度外,只專心致志地去學(xué)一門,學(xué)一門就要把它學(xué)好。 ·一個(gè)目光敏銳,見識(shí)深刻的人,倘又能承認(rèn)自己有局限性,那他離完人就不遠(yuǎn)了。 ·一個(gè)杰出人物受到一伙傻瓜的賞識(shí),是可怕的事。 ·一本正經(jīng)地對(duì)待消遣和刻板地追求學(xué)問,結(jié)果就會(huì)成為一個(gè)學(xué)究。 ·人只要一松懈,就會(huì)心生迷惑 ·人只為獻(xiàn)出一生而生存。 ·人之所以愛旅行,不是為了抵達(dá)目的地,而是為了享受旅途中的種種樂趣。 ·人應(yīng)起碼每天聽首小歌,讀首好詩,看幅好畫,如有可能,說幾句合情合理的話。 ·人應(yīng)當(dāng)相信,不了解的東西總是可以了解的,否則他就不會(huì)再去思考 ·人無國王、庶民之分,只要家有和平,便是最幸福的人。 ·人生重要的事情是確定一個(gè)偉大的目標(biāo),并決心實(shí)現(xiàn)它。 ·人生之要事在于確立偉大的目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)這目標(biāo)的決心。 ·人身上原有許多愿望和向往,高貴的沖動(dòng)和善良的激情,可是這一切都給日常生活中的瑣屑事情破壞,被淹沒在日常爭吵的泥潭里了。 ·人們還往往把真理和錯(cuò)誤混在一起去教人,而堅(jiān)持的卻是錯(cuò)誤。 ·人類最根本的研究對(duì)象則是人。 ·人類總要順從那不可避免的命運(yùn),在心中拋掉那不可能的事情,而另尋一種新的生活興趣。 ·人類嘛都是一個(gè)模子鑄出來的。多數(shù)人為了生活,不得不忙忙碌碌,花去大部分時(shí)間;剩下一點(diǎn)點(diǎn)余暇卻使他們犯起愁來,非想方設(shè)法打發(fā)掉不可。這就是人類的命運(yùn)啊! ·人類就像江河一樣:木杖剛把波浪劃開,波浪又立刻流到一起去了。 ·人類對(duì)自己的愿望總是沾沾自喜,有時(shí)往往會(huì)忘乎所以,即使處于極其幸福的瞬間,也往往不能自拔。 ·人類的創(chuàng)作猶如自然的創(chuàng)作一樣,真正地說起來,值得注意的主要是動(dòng)機(jī)。 ·人出門旅行并不是為了到達(dá)某地,而是為了旅游 ·人不能孤獨(dú)地生活,他需要社會(huì)。 ·人不光是靠他生來就擁有一切,而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來造就自己。 ·人變得真正低劣時(shí),除了高興別人的不幸外,已無其他樂趣可言。 ·最足以顯示一個(gè)人的性格的,莫過于他所嘲笑的是什么東西了。 ·最糟糕的是人們?cè)谏钪薪?jīng)常受到錯(cuò)誤志向的阻礙而不自知,真到擺脫了那些阻礙時(shí)才能明白過來。 ·自我心的深處,有鳥飛起,飛向天空。 ·主宰世界的三要素,那就是智慧、光輝和力量! ·智者和愚人都沒有害,最危險(xiǎn)的倒是智愚參半。 ·智慧最后的結(jié)論是:生活也好,自由也好,都要天天去贏取,這才有資格去享有它。 ·智慧只能在真理中發(fā)現(xiàn)。 ·志向和熱愛是偉大行為的雙翼。 ·只有偉大的人格,才有偉大的風(fēng)格。 ·只有具備真才實(shí)學(xué),既了解自己的力量又善于適當(dāng)而謹(jǐn)慎地使用自己力量的人,才能在世俗事務(wù)中獲得成功。 ·只要我們能善用時(shí)間,就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用。 ·知識(shí)的歷史猶如一只偉大的復(fù)音曲,在這只曲子里依依次響起各民族的聲音。 ·正當(dāng)利用時(shí)間!你要理解什么,不要舍近求遠(yuǎn)。 ·真理屬于人類,謬誤屬于時(shí)代。 ·真理是一只火炬,而且是一支極大的火炬,所以當(dāng)我們懷著生怕被它燒著的恐懼心情企圖從它旁邊走過去的時(shí)候,連眼睛也難以睜開。 ·這種力量更早地,更普遍地、更確切不移地統(tǒng)治著全世界,那就是愛的力量! ·這世界要是沒有愛情,它在我們心中還會(huì)有什么意義!這就如一盞沒有亮光的走馬燈。 ·憎恨是積極的不快,妒忌是消極的不快。所以妒忌很容易轉(zhuǎn)化為憎恨,就不足為怪了。 ·責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛。 ·在今天和明天之間,有一段很長的時(shí)間;趁你還有精神的時(shí)候,學(xué)習(xí)迅速地辦事。 ·有一種內(nèi)在的禮貌,它是同愛聯(lián)系在一起的。它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。 ·音樂家必須不斷地反身自省,培養(yǎng)自己最內(nèi)在的東西,以便使它轉(zhuǎn)向外界 ·異端是生活的詩歌,因此有異端思想是無傷于一個(gè)詩人的。 ·藝術(shù)之所以因?yàn)樗囆g(shù),正因?yàn)樗皇亲匀?/P> ·藝術(shù)家對(duì)于自然有著雙重關(guān)系,他既是自然的主宰,又是自然的奴隸,他是自然的奴隸,因?yàn)樗仨氂萌耸篱g的材料進(jìn)行工作,才能使人理解;同時(shí)他又是自然的主宰,因?yàn)樗惯@種人世間的材料服從他的較高的意旨,并且為這較高的意旨服務(wù)。 ·疑惑隨著知識(shí)而增長 ·要做一番偉大的事業(yè),總得在青年時(shí)代開始。 ·要不是我自己為自己建立紀(jì)念碑,這紀(jì)念碑,它從何而來? ·許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的,就如同幼芽是長在綠枝上一樣。 ·虛榮是追求個(gè)人榮耀的一種欲望,它并不是根據(jù)人的品質(zhì)業(yè)績和成就,而只是根據(jù)個(gè)人的存在就想博得別人的欣賞尊敬和仰慕的一種愿望。所以虛榮充其量不過等于一個(gè)輕浮的漂亮女人。 ·心眼不多,可是品格端正的人,倒經(jīng)常能看穿最狡猾的騙子的詭計(jì)。 ·相信生活,它給人的教益比任何一本書籍都好。 ·希望是生命的靈魂,心靈的燈塔,成功的向?qū)А?/P> ·希望是風(fēng)雨之夜所現(xiàn)之曉霞。 ·希望是不幸者的第二靈魂。 ·無論你出身高貴或者低賤,都無關(guān)宏旨。但你必須有做人之道。 ·我這一生基本上只是辛苦工作,我可以說,我活了七十五歲,沒有那一個(gè)月過的是舒服生活,就好象推一塊石頭上山,石頭不停地滾下來又推上去。 ·我年輕時(shí)領(lǐng)略過一種高尚的情操,我至今不能忘掉,這是我的煩惱。 ·我們最壞的惡德,是從幼小的壞習(xí)慣開始的。我們的主要教育在乳母手中 ·我們?yōu)樽鎳⻊?wù),也不能都采用同一方式,每個(gè)人應(yīng)該按照資稟,各盡所能。 ·我們雖可以靠父母和親戚的庇護(hù)而成長,倚賴兄弟和好友,借交游的扶助,因愛人而得到幸福,但是無論怎樣,歸根結(jié)底人類還是依賴自己。 ·我們?nèi)家獜那拜吅屯厡W(xué)習(xí)到一些東西。就連最大的天才,如果想單憑他所特有的內(nèi)在自我去對(duì)付一切,他也決不會(huì)有多大成就。 ·我們講出來的每一個(gè)詞都有它的反意的一面。 ·我們對(duì)于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說,因?yàn)殄e(cuò)誤也有人在反復(fù)地宣傳,并且不是有個(gè)別的人而是有大批的人宣傳。 ·我們的忠言是:每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持走他為自己開辟的道路,不被權(quán)威所嚇倒,不受行時(shí)的觀點(diǎn)所牽制,也不被時(shí)尚所迷惑。 ·我們的生活就像旅行,思想是導(dǎo)游者,沒有導(dǎo)游者,一切都會(huì)停止。目標(biāo)會(huì)喪失,力量也會(huì)化為烏有。 ·我們比較容易承認(rèn)行為上的錯(cuò)誤、過失和缺點(diǎn),而對(duì)于思想上的錯(cuò)誤、過失和缺點(diǎn)則不然。 ·我的遺產(chǎn)多么壯麗、廣闊、遼遠(yuǎn)!時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn),我的田畝是時(shí)間。 ·我的產(chǎn)業(yè)是這樣美,這樣廣,這樣寬,時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn),我的田地是時(shí)間。 ·我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧,還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。 ·我愛你/與你無關(guān)/渴望藏不住眼光/于是我躲開/不讓你看見我心慌。我愛你/與你無關(guān)/真的啊/它只屬于我的心/只要你能幸福/我的悲傷/你不需要管。 ·文學(xué)的衰落表明一個(gè)民族的衰落。這兩者走下坡路的時(shí)候是齊頭并進(jìn)的。 ·忘懷你窮困的日子吧。不過,可別忘記它給你的教訓(xùn)。 ·外貌只能夸耀一時(shí);真美方能百世不殞。 ·痛苦留給的一切,請(qǐng)細(xì)加回味!苦難一經(jīng)過去,苦難就變?yōu)楦拭馈?/P> ·天才所要求的最先和最后的東西都是對(duì)真理的熱愛。 ·所謂真正的智慧,都是曾經(jīng)被人思考過千百次;但要想使它們真正成為我們自己的,一定要經(jīng)過我閃自己再三思維,直至它們?cè)谖覀(gè)人經(jīng)驗(yàn)中生根為止。 ·死,對(duì)于智者并不是恐怖,對(duì)于善者并非是終點(diǎn)。 ·思想活躍而又懷著務(wù)實(shí)的目的去進(jìn)行最現(xiàn)實(shí)的任務(wù),這就是世界上最有價(jià)值的事情。 ·誰有用腦子去思考,到頭來他除了感覺之外將一無所有。 ·誰若游戲人生,他就一事無成;誰不能主宰自己,便永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。 ·誰接受純粹的經(jīng)驗(yàn)并且按照它去行動(dòng),誰就有足夠的真理。就這個(gè)意義上說,正在成長中的孩子是聰明的。 ·首先和最后要求于天才的事,就是熱愛真理。 ·事業(yè)最要緊,名譽(yù)是空言。 ·事業(yè)是一切,名號(hào)只是虛聲。 ·世上最艱難的工作是什么?思想。凡是值得思想的事情,沒有不是人思考過的;我們必須做的只是試圖重新加以思考而已。 ·世界是這樣美好!這樣美好!就看我們會(huì)不會(huì)享受這種美!有時(shí)候我會(huì)因?yàn)檫@種美,生這個(gè)世界的氣,有時(shí)候又為自己的今天感到高興,歡度自己的幸福時(shí)光…… ·世界上最偉大的美德是愛祖國。 ·世界上有許多既美好又出類拔萃的事物,可是他們卻各不相依。 ·世界確實(shí)是美麗的,無數(shù)的幸福在它的廣闊領(lǐng)域里飄來飄去。 ·什么是最好的政府?就是指導(dǎo)我們自己去治理自己的政府。 ·十全十美是上天的尺度,而要達(dá)到十全十美的這種愿望,則是人類的尺度。 ·生命在于矛盾,在于運(yùn)動(dòng),一旦矛盾消除,運(yùn)動(dòng)停止,生命也就結(jié)束了。 ·身體對(duì)創(chuàng)造力至少有極大的影響。過去有過一個(gè)時(shí)期,在德國人們常把天才想象為一個(gè)矮小瘦弱的駝子。但是我寧愿看到一個(gè)身體健壯的天才。 ·善于利用時(shí)間的人,永遠(yuǎn)找得到充裕的時(shí)間。 ·如果一個(gè)聰明人干了一件蠢事,那就不會(huì)是一件小小的蠢事。 ·如果是玫瑰,它總會(huì)開花的。 ·如果工作是一種樂趣,人生就是天堂! ·青年男子誰個(gè)不善鐘情?妙齡女人誰個(gè)不善懷春?這是我們?nèi)诵灾械闹辽裰潦ァ?/P> ·譴責(zé)后的鼓勵(lì)好比雨后的陽光。 ·虔誠不是目的,而是手段,是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。 ·朋友是另一個(gè)自己。 ·你要欣賞自己的價(jià)值,就得給世界增添價(jià)值。 ·你若要喜愛你自己的價(jià)值,你就得為世界創(chuàng)造價(jià)值。 ·你若要為你的意義而歡喜,就必須給這個(gè)世界以意義。 ·能把自己生命的終點(diǎn)和起點(diǎn)聯(lián)結(jié)起來的人,是最幸福的人。就會(huì)感到自己是自由的。 ·能把自己生命的終點(diǎn)和起點(diǎn)聯(lián)接起來的人是最幸福的人。 ·哪個(gè)青年男子不善鐘情,哪個(gè)青年女子不善懷春,這是人性中的至潔至純。 ·目標(biāo)越接近,困難越增加。 ·沒有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足,正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來。 ·理論是灰色的,而生活之樹常青。 ·勞動(dòng)可以使我們擺脫三大災(zāi)禍:寂寞、惡習(xí)、貧困。 ·科學(xué)與藝術(shù)屬于整個(gè)世界,在它們面前,民族的障礙都消失了。 ·慷慨,尤其是還有謙虛,就會(huì)使人贏得好感。 ·看出謬誤比發(fā)現(xiàn)真理要容易得多;因?yàn)橹囌`是在明處,也是可以克服的;而真理則藏在深處,并且不是任何人都能發(fā)現(xiàn)它。 ·決定一個(gè)人的一生,以及整個(gè)命運(yùn)的,只是一瞬之間。 ·就科學(xué)來講,把前人獲得的零星的真理找出來進(jìn)一步加以發(fā)展,就是當(dāng)之無愧理應(yīng)受到獎(jiǎng)賞的功勞。 ·就婦女在其它方面的才能來說,我倒是經(jīng)常發(fā)現(xiàn)婦女一結(jié)婚,才能就完蛋了。 ·經(jīng)驗(yàn)是永久的生活老師。 ·經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛,一只眼睛看到紙面上的話,另一眼睛看到紙的背面。 ·今天做不成的,明天也不會(huì)做好。一天也不能虛度,要下決心把可能的事情,一把抓住而緊緊抱住,有決心就不會(huì)任其逃去,而且必然要貫徹實(shí)行。 ·今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。 ·接受忠告,就是增進(jìn)一個(gè)人自己的能力。 ·家庭和睦是人生最快樂的事。 ·嫉妒與愛情同時(shí)誕生,但是愛情死亡之時(shí),嫉妒并不與它共亡。 ·灰色的理論到處皆有。我的朋友,只有生活的綠樹四季常表,郁郁蔥蔥 ·幻想是詩人的翅膀,假設(shè)是科學(xué)的天梯。 ·好勇斗很,本來是人類的天性,人類必須保衛(wèi)自己,盡其可能,從幼小起頭,一直到成人時(shí)分。 ·光有知識(shí)是不夠的,還應(yīng)當(dāng)運(yùn)用;光有愿望是不夠的,還應(yīng)當(dāng)行動(dòng)。 ·光線充足的地方,影子也就特別黑。 ·關(guān)鍵在于要有一顆愛真理的心,隨時(shí)隨地地碰見真理,并把它吸收進(jìn)來。 ·甘居下位不算美德;能往下降才是美德,承認(rèn)低于我們的事物高于我們,也是一種美德。 ·凡是自強(qiáng)不息者,最終都會(huì)成功。 ·對(duì)真理的熱愛就體現(xiàn)在:知道怎樣去發(fā)現(xiàn)和珍惜每一件事物的好處。 ·對(duì)于某些人才,必須允許他們各有千秋。 ·讀一本好書,就是和許多高尚的人談話 ·斗爭是掌握本領(lǐng)的學(xué)校,挫折是通向真理的橋梁。 ·當(dāng)一個(gè)偉大的思想作為一種福音降臨這個(gè)世界時(shí),它對(duì)于受陳規(guī)陋習(xí)羈絆的大眾會(huì)成為一種冒犯,而在那些讀書不少但學(xué)識(shí)不深的人看來,卻是一樁蠢事。 ·當(dāng)我們局限于我們自己的專業(yè)領(lǐng)域時(shí),便固執(zhí);當(dāng)我們超出我們自己的專業(yè)領(lǐng)域時(shí),便無知 ·但愿每一個(gè)人都像星星一樣安詳而從容地不斷沿著既定的目標(biāo)走完自己的路程。 ·帶來安定的是兩種力量:法律和禮貌 ·大師首先體現(xiàn)在有所節(jié)制 ·大量善行可能出于嚴(yán)厲,更多的是出于愛,但最多的還是出于清晰的了解和無偏見的公正。 ·錯(cuò)誤同真理的關(guān)系,就象睡夢(mèng)同清醒的關(guān)系一樣。一個(gè)人從錯(cuò)誤中醒來,就會(huì)以新的力量走向真理。 ·存在著一種出自內(nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來的最適宜的禮貌。 ·聰明的年輕人以為,如果承認(rèn)已經(jīng)被別人承認(rèn)過的真理,就會(huì)使自己喪失獨(dú)創(chuàng)性,這是極大的錯(cuò)誤。 ·蠢人總是提出千百年前的聰明人已經(jīng)回答了的問題。 ·創(chuàng)造一切非凡事物的那種神圣的爽朗精神總是同青年時(shí)代和創(chuàng)造力聯(lián)系在一起的。 ·才能可以在獨(dú)處中培養(yǎng),品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。 ·不是有水的地方都有青蛙,但是青蛙叫的地方必定有水。 ·并非語言本身有多么正確,有力,或者優(yōu)美,而在于它所體現(xiàn)出來的思想的力量。 ·保持人格不僅靠功勞,也要靠忠誠。 ·把時(shí)間用得節(jié)省些,我很可能把最珍貴的金剛石拿到手。 ·把前人獲得的零星的真理找出來進(jìn)一步加以發(fā)展,就是當(dāng)之無愧理應(yīng)受到獎(jiǎng)賞的功勞。 ·愛情,你的話是我的食糧,你的氣息是我的醇酒。 ·讀一本好書,就是和許多高尚的人談話 ·經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛,一只眼睛看到紙面上的話,另一眼睛看到紙的背面。 ·相信生活,它給人的教益比任何一本書籍都好。 |
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