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　　春草的詩句有哪些（描寫春草的古詩名句）意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意。意象在中國詩詞中蘊含了文人志士們的心態(tài)、人生理想和審美追求等。春草，與人們的生活息息相關(guān)，作為生活中最普遍、生命頑強的存在物，自然成為文人心中的意象典型。

　　什么是春天？春天其實是人心中朦朧的一種憧憬，是對生命所有的寄予和希望�！耙荒曛嬙谟诖骸�，春光中，時間剛剛開始，人們可以一點一點地把夢想種在現(xiàn)實的土地上，看它開花，看它抽穗，看它結(jié)果。這個生長與成熟的過程，人還可以企望。人對春天的憧憬總是來得格外細(xì)膩。中國人的詩情，總是在早春時節(jié)活潑潑醒來，從心頭到筆端，舒展開一些美麗的發(fā)現(xiàn)。 大自然中，最能傳遞春天到來信息的是小草。春草是春天的使者，春天的象征。在古詩詞中，春草意象在詩人筆下別具情趣。

　　一切景語皆情語。我們小結(jié)一下，根據(jù)春草之特征引出哪些主要情感意象。草的最大特征是:逢春又榮，擇野而生，處處可見，生命力強。進而在詩詞中草之意象一般有：１、生機與美好。春來草華，可用春草代指美好春天的到來又可體現(xiàn)春天的生機活力，特別是草滿原野時滿眼草綠，陣陣芳草青香，讓人易感生機與美麗。２、離別相思。春到，已枯之草再榮，猶如一去一回，可對應(yīng)人之離別與歸來。（１）送別時用春草又榮之意寄望友人歸來適合不過了。（２）在外游子，見枯草逢春又榮，自己卻遲遲未歸，感嘆一年光景又過卻仍未能歸家，傷感。（３）在家之親故，每見春草又綠，在外之親友卻未能回歸，自然勾起一番相思。這點和柳的別離相思是相通的，不過柳是借與留字的同音達(dá)意，而春草是借草之枯榮來表達(dá)這個意思。３、時光易逝、時代更替。草之一歲一枯榮，意味著時光消逝，一年又過，對功業(yè)未達(dá)之人而言，對于游子在外之人而言都特別容易讓他們感嘆時光易逝，時不待我。對于盛世將去、朝代末期的文人志士而言又會引起他們感嘆歷史更替可悲可嘆。將這點和夕陽表達(dá)這個意象也是相通的。4、淡適自得。草離喧鬧而生，不要地之富饒，喻人感受世態(tài)炎涼后精神回歸自然，向往遠(yuǎn)離功名的隱居，淡適自得。

　　這里順便說一下傷春與悲秋。傷春的有三大景象，一是春花二是柳絮三是春草。用春花與柳絮表傷春是因為花之美好太過短暫，見美麗的春花落去與晚春才發(fā)春的柳絮飛舞均是感嘆美好將逝的傷感，感嘆美好太過短暫。而春草大約也有這個意思，但草至夏仍盛，用春草傷春主要還是因生機又回的時節(jié)變換帶來的感嘆時光飛逝來達(dá)成的。說到感嘆時節(jié)變換帶來的傷春，就必須說同樣是感嘆時節(jié)變換而成的悲秋。但悲秋的感情強度比傷春要更強烈一些。因為春終究是由寒轉(zhuǎn)暖，而秋卻是由暖轉(zhuǎn)寒，寒意中自然更添悲涼。特別是在外游子離家如同落葉離樹成無根之葉一般，游子逢秋見落葉自然傷感無限，和秋之寒涼疊，更顯悲涼，讓人動容。

　　１、春草意象最早出現(xiàn)在《楚辭·招隱士》。

　　王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。

　　歲暮兮不自聊，蟪蛄鳴兮啾啾。

　　這篇作品始見于東漢王逸的《楚辭章句》，后世許多學(xué)者認(rèn)為是西漢淮南小山思念淮南王劉安所作。因為劉安常到長安朝見漢帝，但朝中情況異常險惡，作為他的賓客的淮南小山擔(dān)心劉安遇害，希望他不要在長安久留，早日歸來。賓客們遠(yuǎn)望劉安離去和將要歸來的道路，在明媚的春光里，他遲遲不歸，只能望見滿目萋萋的春草。思念之情非常急切，從“春草生”到秋天的“蟪蛄鳴”，時光流逝，感情愈烈。詩人把情思融進物象，萋萋的春草凝聚著無限思念。

　　春草既是報春的使者，更是詩人寄托離情別緒的載體。而美好的春色又總能逗引起懷念故人盼望團聚的思想感情，最能表達(dá)離愁無窮無盡的情思。

　　自從“春草”在《楚辭·招隱士》中出現(xiàn)以后，春草就和抒發(fā)離別相思之情結(jié)下了不解之緣，描寫別離的詩人對春草這一意象十分鐘情，使它成為詩詞創(chuàng)作中一個固定的意象，而“王孫”也成為詩人筆下游子的代稱。

　　春草意象經(jīng)常在后世的作品中出現(xiàn)。李商隱曾把這個現(xiàn)象概括為：“見芳草則怨王孫之不歸。”（《獻河?xùn)|公啟》）綠遍天涯的萋萋芳草將人們的情思引向遠(yuǎn)方，碧草連天，寄托著詩人對遠(yuǎn)方親友的思念，也寄托了送別親友時依依惜別的深厚情誼。以春草為意象抒發(fā)離別情結(jié)的詩句不勝枚舉，是春草最主要的意象。如南朝詩人江淹的《別賦》“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何？”、南朝詩人謝靈運的《悲哉行》“萋萋春草生，王孫游有情�！�

　　２、李白這樣樂觀飛揚的詩仙，在灞陵邊送別的時候也會言春草。

　　送君灞陵亭，灞水流浩浩。

　　上有無花之古樹，下有傷心之春草。

　　我向秦人問路岐，云是王粲南登之古道。

　　古道連綿走西京，紫闕落日浮云生。

　　正當(dāng)今夕斷腸處，黃鸝愁絕不忍聽

　　冬去春來，鶯飛草長。春滿人間的時候，春風(fēng)染綠了萋萋春草。西安往東南三十里的地方有一條灞水，漢文帝陵就在這個地方，所以叫做灞陵。唐朝時的送別，人們出長安東門，都在這里分手�！吧嫌袩o花之古木，下有傷心之春草”，抬頭遠(yuǎn)觀，花還沒開上古木枝頭，但地上的草已經(jīng)繚亂，李白說這叫“傷心之春草”。

　�。�、再看唐代詩人王維的《山中送別》。

　　山中相送罷，日暮掩柴扉。

　　春草明年綠，王孫歸不歸。

　　這首送別詩的獨特之處在于從時間上將來年的春草表現(xiàn)出來，在當(dāng)前想到未來，在送別當(dāng)日就流露出歸期難定、離思方深的感情。題為“送別”卻又無具體送別情節(jié)，以春草為反襯，寓別情于行間，見離愁于字里，似淺實深，意蘊悠長，回味無窮。

　　４、白居易《賦得古原草送別》廣為傳頌。

　　離離原上草，一歲一枯榮。

　　野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

　　遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孫去，萋萋滿別情。

　　這首詩通篇寫草，用豐滿的形象對春草原型進行了全面的演繹和闡釋，極寫了春草“一歲一枯榮”的亙古不變，“春風(fēng)吹又生”的生命頑強和“遠(yuǎn)芳侵古道”的遼闊雄渾，最后又歸結(jié)到送別這一主題上。它是春草的頌歌，是春草的絕唱。

　　這是一首以描寫春草為背景的送別詩，語詞工整優(yōu)美，情真意摯。大地回春，春草萋萋，在這樣的環(huán)境中送別，是多么富于詩情畫意，又是多么容易令人即目興感、觸景傷懷��！“萋萋滿別情”，在作者看來，似乎每一片草葉都飽含離愁別恨，這正是詩中歌頌春草的最終意蘊。

　　詩人送別的是一個遠(yuǎn)行的友人。當(dāng)送別友人來到茫茫古原的時候，但見一片春草萋萋，遍野碧綠，正好觸動詩人的離別情懷，于是眼前景、離別情融為一體，寫出了這首送別的詩篇。古原春草的形象涌現(xiàn)在作者眼前，留給他的是一些意味深長的思索。亙古不變的年年春草在古原上營造出怎樣的美的境界？春草作為一種象征性的原型，喚起了詩人蒼茫天地的空間意識和遼遠(yuǎn)深厚的歷史意識，激起了宇宙永恒、人生短暫、友情珍貴的人生喟嘆，又一次觸動著作者心靈深處的集體無意識。遼闊古原上茫茫春草所構(gòu)成的雄渾古樸的審美境界，使詩人站在古原上就有一種掩飾不住的思古幽情�！巴鯇O游兮不歸，春草生兮萋萋”（《楚辭·招隱士》）出現(xiàn)以來無數(shù)詩人歌詠過的形象又涌現(xiàn)在他的眼前，離別的深情涌上了他的心頭。古原春草成為飽經(jīng)滄桑的歷史見證。“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”自古以來，這里上演過多少次送別的場面，多少次悲歡離合的情感抒發(fā)。而今詩人又一次來到這里送別友人�！坝炙屯鯇O去，萋萋滿別情�！碑�(dāng)友人漸行漸遠(yuǎn)，消失在野草叢中時，這滿眼綠色的春草飽含、寄托著詩人依依惜別的深情。這首詩做到了高度的情景交融，將離別的深情熔鑄在對春草的描寫之中，對后世的影響很大，在春草意象的發(fā)展中具有承前啟后的作用。

　　５、林逋的《點絳唇》影響很大。

　　金谷年年，亂生春色誰為主？

　　余花落處，滿地和煙雨。

　　又是離歌，一闋 長亭暮。

　　王孫去。萋萋無數(shù)，南北東西路。

　　林逋的《點絳唇》是一首詠草的杰作。以擬人手法，寫得情思綿綿，凄楚哀婉。語言美，意境更美。全詞以清新空靈的筆觸，物中見情，寄寓深意，借吟詠春草抒寫離愁別緒。春草這一意象凝聚了詞人濃厚的情思，是表現(xiàn)離別情結(jié)的依附體。整首詞熔詠物與抒情于一爐，凄迷柔美的物象中寄寓惆悵傷春之情，渲染出綿綿不盡的離愁。

　　前兩句用典，寫人去園空、草木無情、年年逢春而生的情景。金谷園曾經(jīng)是錦繡繁華的麗園，如今已是雜樹橫空、蔓草遍地了。寫春色用“亂生”二字，可見荒蕪之狀�！罢l為主”之問，除點明園的荒涼無主外，還蘊含著作者對人世滄桑、繁華富貴如過眼煙云之慨嘆。三、四句渲染襯托，描寫無主荒園在細(xì)雨中的情景：春色凋零，花朵紛墜，枝頭稀疏的余花，也隨濛濛細(xì)雨飄逝“滿地”，境界開闊而情調(diào)婉傷。雖寫雨中落花，卻含草盛人稀、無可奈何的惆悵，為寫離別奠定感情基調(diào)。以下幾句寫離情�！坝质请x歌，一闋長亭暮”此句情景交融，長亭，亦稱十里長亭，古人送行餞別之地；此暗指別意綿綿，難舍難分，直到日暮。詞人抓住特定時刻，刻畫出這幅黯然銷魂的長亭送別的畫面。最后“王孫”三句，是全詞之主旨。凝望著親人漸行漸遠(yuǎn)，慢慢消失了，唯見茂盛的春草通往四方之路，茫茫無涯。 結(jié)尾處詞人以景結(jié)情，渲染了無限惆悵和依依惜別的感情，給人留下無窮的想象。 詞中“萋萋無數(shù)”即化用《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”之句，“萋萋”遂成“春草”的代名詞，故吳曾稱之為“春草詞”。故人遠(yuǎn)去了，唯有滿地春草，恰似無盡的別恨離愁，遮斷了那縱橫阡陌。所謂“物色盡而情有馀”，詞人之情盡在萋萋青草之中。

　　在春草意象中，由表現(xiàn)別情，泛化為表現(xiàn)懷人、思鄉(xiāng)。春草將中國傳統(tǒng)的“回歸”精神與詩人們對家人的思念、對家園的懷念聯(lián)結(jié)起來，豐富了這一欣賞的象征意義。

　　６、李白的《春思》，寫思婦望草思念遠(yuǎn)在外地的丈夫。

　　燕草如碧絲，秦桑低綠枝。

　　當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時。

　　春風(fēng)不相識，何事入羅幃？

　　這首詩的動人之處在于從空間上表現(xiàn)異地的春草，描寫春天的思婦看到秦地的綠桑，遙想遠(yuǎn)在燕地的丈夫也看到碧絲一般的春草，也一定萌發(fā)了盼歸的感情。對《楚辭·招隱士》詩句的化用巧妙、自然。

　�。�、唐代詩人崔顥《黃鶴樓》的望草思鄉(xiāng)。

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

　　這首詩前四句抒寫人去樓空、世事蒼茫的慷慨，后四句描繪詩人登黃鶴樓的所見所感。“芳草萋萋”極力烘染出詩人的愁緒，引出日暮思?xì)w、鄉(xiāng)關(guān)何處的鄉(xiāng)愁。

　　８、南唐后主李煜寫的《清平樂》，短詞小字，詠出無限長情，故國故人，都在其中。

　　別來春半，觸目愁腸斷。

　　砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。

　　雁來音信 無憑，路遙歸夢難成。

　　離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

　　這個場景如果是內(nèi)心歡愉的人，不失為閑情雅趣。人走在春景之中，梅花似雪，撲簌簌地落在人身上，剛把它撲打掉，一下又落滿了。但是在李后主看來，斷腸人眼中的春天都是斷腸風(fēng)景，這些花不惹人喜，而惹人煩，一落到身上他就要撣掉，撣掉后立刻又落滿了。“雁來音信無憑，路遙歸夢難成�！毖銇砜湛眨汇曇粜�，故國迢迢，歸夢難成。滿眼唯有春草遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，愁緒如織。“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生�！比俗叨噙h(yuǎn)，草就有多遠(yuǎn)，愁有多悠長，草就有多綿密…… 春天的“恨”都是漸漸滋長出來的，它不強烈，不洶涌，但是它纏繞在身上，牽絆在心中，久久揮之不去。

　�。埂⒁浴按蛋櫼怀卮核甭劽奈宕~人馮延巳的《南鄉(xiāng)子》春草中的相思。

　　細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長。

　　煙鎖鳳樓無限事，茫茫，鸞鏡鴛衾兩斷腸。

　　魂夢任悠揚，睡起楊花滿繡床。

　　薄幸不來門半掩，斜陽，負(fù)你殘春淚幾行。

　　詞中借春草寫少婦孤獨時相之情。她終日妝樓獨處，被濃煙細(xì)雨所包圍，心情壓抑�？墒堑搅藟艟忱铮齾s無拘無束，自由馳騁。然而夢醒之后，痛苦又纏繞著她的靈魂。讀完全詞，回顧首句，便知詞人筆下所寫的離恨確是像芳草一樣，一天一天在增長，草長一分，恨長一寸，而那絲絲細(xì)雨，既是在澆灌芳草，也是在澆愁澆恨。首句“細(xì)雨濕流光”，妙造自然�！凹�(xì)雨”，描其絲絲之形；“流光”，繪其閃動之狀。兩者以“濕”來穿針引線，構(gòu)成了一幅風(fēng)景畫。你看，絲絲細(xì)雨，落在芳草地上，微風(fēng)吹過，草上閃動陣陣白光，好似在流動一般。說它景色如畫，但圖畫不能顯其動；說它聲韻似樂，但音樂難以摹其形。物象與情韻竟結(jié)合得如此之妙，令人嘆賞不已！怪不得宋人周文璞對此句評道：“《花間集》只有五字絕佳：細(xì)雨濕流光’，景意俱微妙�！蓖鯂S在《人間詞話》中評說此五字“能攝春草之魂”了。

　�。保啊⒚穲虺嫉摹短K幕遮》亦是詠春草詞中的名篇，

　　露堤平，煙墅杳，亂碧萋萋，雨后江天曉。

　　獨有庾郎年最少。垂地春袍， 嫩色宜相照。

　　接長亭，迷遠(yuǎn)道。堪怨王孫，不記歸期早。

　　落盡梨花春 又了。滿地殘陽，翠色和煙老。

　　宋沈義父云：“詠物詞，最忌說出題字。”（《樂府指迷》）這首詠草詞雖不著一“草”字，卻用環(huán)境、形象、神態(tài)的描繪，將春草寫得形神俱備。詞中，上片以綺麗之筆，突出雨后青草之美；下片以凄迷之調(diào)，突出青草有情，卻反落入蒼涼之境。全詞通過上下片的對照，抒發(fā)了作者的惜草、惜春的情懷，寄寓了個人的身世之感。全詞形象鮮明突出，意境深遠(yuǎn)含蓄，耐人尋味。

　　上片起首兩句寫長堤上綠草平整、露光閃爍；遠(yuǎn)處的別墅如煙綠草掩映下若隱若現(xiàn)。接下來一句總寫芳草萋萋�！坝旰蠼鞎浴�，是用特定的最佳環(huán)境來點染春草的精神，通過雨后萬物澄澈、江天開闊的明媚物象，活畫出濃郁的春意和蓬勃的生機，為下文“少年”的出場作鋪墊。“獨有庾郎年最少”三句，由物及人，由景入意�！扳桌伞北局糕仔�。庾信是南朝梁代文士，他得名甚早，“年十五，侍梁東宮講讀”（《庾開府集序》）。這里借指一般離鄉(xiāng)宦游的才子�！案@地春袍”，指踏上仕途，穿起拂地的青色章服。這里主要是形容宦游少年的英俊風(fēng)貌�！澳凵讼嗾铡保改劬G的草色與袍色互相輝映，顯得十分相宜。以上，作者描摹出春草的芊綿可愛，用遍地春草映襯出臣游少年的春風(fēng)得意。

　　詞的下片轉(zhuǎn)而抒寫宦游少年春盡思?xì)w的情懷。過片二句化用李白《菩薩蠻》詞末二句“何處是歸程？長亭連短亭”之意。接下來兩句，詞人流露出對宦海浮沉的厭倦，用自怨自艾的語調(diào)表達(dá)了強烈的歸思。“落盡梨花春又了”，以自然界春色的匆匆歸去，暗示自己仕途上的春天正消逝。結(jié)拍兩句渲染了殘春的遲暮景象�！袄稀弊峙c上片“嫩”字遙相呼應(yīng)。于春草的由“嫩”變“老”之中，暗寓傷春之意，而這也正好是詞人嗟老、倦游心情的深刻寫照。詞中“落盡梨花春又了。滿地殘陽，翠色和煙老�！蹦耸窃伈菝�。春草由“嫩”變“老”，表達(dá)了傷春嗟老的心情，草的形與色以及賦予草的神與情，可見其攝魂之妙。

　　１１、歐陽修的《少年游》是和梅堯臣《蘇幕遮》之作，也是詠草詞名篇。

　　闌干十二獨憑春，晴碧遠(yuǎn)連云。

　　千里萬里，二月三月，行色苦愁人。

　　謝家池上，江淹浦畔，吟魄與離魂。

　　那堪疏雨滴黃昏，更特地憶王孫。

　　此詞借詠春草而賦別，抒寫離別相思之情。 但在表現(xiàn)手法上重在揭示人的感情漣漪，既見“情真”，又見“思深”。思婦獨自憑欄遠(yuǎn)眺，春草綿延無垠，“千里萬里，二月三月，行色苦愁人”表現(xiàn)了對遠(yuǎn)行戀人的魂牽夢縈。全詞無一字言草，然而處處與草關(guān)聯(lián)，堪稱詠草寫人的佳作。 詞的上片寫主人公憑欄遠(yuǎn)眺的感受 ，引出離別相思之苦，下片用一系列離別相思的典故，使離愁別緒進一步深化。全詞以寫意為主，全憑涵泳的意境取勝。

　　詞從憑欄寫入。主人公當(dāng)春獨立，表示憑遍了十二欄干。說明詞中人物憑眺之久長 、心情之焦切 。這一句不只點出了時 、地、人，還寫了人物的處境、動作和情態(tài)。接下來寫憑欄所見，以“晴碧”著色，正面詠草。“遠(yuǎn)連云”，是說芳草延伸，至目盡處與天相接�！扒Ю锶f里”承“遠(yuǎn)連云”，從廣闊的空間上加以渲染 ，極言春草的綿延無垠。“二月三月”，從“草長”的時間上加以渲染，極言春草滋生之盛�！靶猩喑钊恕本鋵⑷�、景綰合，結(jié)出不勝離別之苦的詞旨 ，并開啟了下片的抒情 �！靶猩笨偫ā� 晴碧”三句，即指芳草連天之景這一遠(yuǎn)行的象征。這種景象在傷離的愁人眼中看出，倍贈苦痛，因為引起了對遠(yuǎn)人的思念。

　　下片先用典來詠物抒情�！爸x家池上”，指謝靈運《登池上樓》中的名句“池塘生春草”。這首詩是詩人有感于時序更迭、陽春初臨而發(fā)，故曰“吟魄”�！敖推峙稀�，指江淹作《別賦》描摹各種類型的離別情態(tài)，其中直接寫到春草的有“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何”。因為賦中又有“知離夢之躑躅 ，意別魂之飛揚 ”，所以歐詞中出現(xiàn)“江淹浦”與“離魂”字面。接著“那堪”一句用景色的變換，將此種不堪離愁之苦的感情再翻進一層�！笆栌甑吸S昏”，則是黃昏時分的雨中之景 。結(jié)拍“ 更特地憶王孫”，“更”與“那堪 ”呼應(yīng)，由景入情，文意連貫而下�！皯浲鯇O ”本自“ 王孫游兮不歸 ，春草生兮萋萋”（《楚辭·招隱士》）。至此，確知詞之主人公是思婦無疑。 她于當(dāng)春之際，獨上翠樓，無論艷陽晴空，還是疏雨黃昏，她總是別情依依，離夢纏繞。

　　此詞境界遼遠(yuǎn)闊大，語言質(zhì)樸清新，與一般描寫離別相思之苦的婉約詞已有所區(qū)別。

　　三、歷史興亡的時空感嘆。

　　中國古代的文人很多有強烈的憂患意識和歷史興亡感。宋代由于時代的變遷，統(tǒng)治者的軟弱，國家日益衰落，文人們沒有了前代的宏偉霸氣，改為婉轉(zhuǎn)柔和的詞曲創(chuàng)作。草之一歲一枯榮很自然勾起詩人感懷歷史興亡、朝代更替、懷古傷今的情感。這樣的春草意象在南宋詞中表現(xiàn)尤為突出。同樣晚唐的詩歌，止不住對歷史繁華時時回望。

　�。保病督亲印て缴硿\草接天長》

　　沙淺草接天長。路茫茫。幾興亡。

　　昨夜波聲。洗岸骨如霜。

　　千古英雄成底事，徒感慨，謾悲涼。

　　少年有意伏中行。馘名王。掃沙場。

　　擊楫中流，曾記淚沾裳。

　　欲上治安雙闕遠(yuǎn)，空悵望，過維揚。

　　詞中的春草青青，構(gòu)成了詞人懷古詠今的一道蒼涼冷澀的背景，勾起萬千感慨，令詞人潸然淚下。

　　四、受挫后情感回歸自然。

　　借草的美好特征，如芳綠遍野顯生機，擇野而生不世情，自我勸勉精神回歸自然，面對失去，遠(yuǎn)離名利，回歸家園，或離世隱居，淡適自得。

　�。保场⒘鲃釉谔K東坡筆端的《蝶戀花.春景》，芳草無處不在，是對花盡傷春悲情的有力排遣。

　　花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。

　　枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。

　　墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。

　　笑漸不聞聲漸悄 ，多情卻被無情惱。

　　“花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。”早春噴薄出的杏花，如今花瓣凋零，花蕊里面包裹著的小果子漸漸長大，青杏雖小，但春已漸漸老去�！把嘧语w時，綠水人家繞。”一個“飛”，一個“繞”，眼前一切風(fēng)景都在流動，亦幻亦真。“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！”枝頭上的柳絮隨風(fēng)遠(yuǎn)去，愈來愈少；普天之下，哪里沒有青青芳草呢。柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達(dá)于此可見�！疤煅摹币痪�，語本屈原《離騷》“何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇”，是卜者靈氛勸屈原的話，其思想與蘇軾在《定風(fēng)波》中所說的“此心安處是吾鄉(xiāng)”一致。詩人最后竟被遠(yuǎn)謫到萬里之遙的嶺南。此時，他已人到晚年，遙望故鄉(xiāng)，幾近天涯。這境遇和隨風(fēng)飄飛的柳絮何其相似！

　　“墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。”墻里有人蕩秋千，墻外有條小道。墻外小道上走著行人，墻里飄來佳人清脆的歡笑。墻內(nèi)是家，墻外是路；墻內(nèi)有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；墻外是趕路的行人。行人的心情和神態(tài)如何，作者留下了空白。不過，在這無語之中，我們已感受到一種冷落寂寞。

　　“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。”也許是行人佇立良久，墻內(nèi)佳人已經(jīng)回到房間；也許是佳人玩樂依舊，而行人已漸漸走遠(yuǎn)�？傊�，佳人的笑聲漸漸聽不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎么也平靜不下來。這里的“多情”與“無情”常被當(dāng)愛情來解釋，其實還有感懷身世之情，有思鄉(xiāng)之情，有對年輕生命的向往之情，有報國之情，等等，的確可謂是“有情”之人；而佳人年輕單純、無憂無慮，既沒有傷春感時，也沒有為人生際遇而煩惱，真可以說是“無情”。作者發(fā)出如此深長的感慨，那“無情”之人究竟會撩撥起他什么樣的思緒呢？也許是勾起他對美好年華的向往，也許是對君臣關(guān)系的類比和聯(lián)想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對人生哲理的一種思索和領(lǐng)悟……詞人并未言明，卻留下了豐富的空白，讓讀者去回味，去想象。

　　１４、宋代詩人劉敞的《春草》借詠草之生命力強，表達(dá)了厭惡世俗、不愿追名逐利的思想感情。

　　春草綿綿不可名，水邊原上亂抽榮。

　　似嫌車馬繁華地，才入城門便不生。

　　劉敞這首七絕運用比興手法,借詠春草,寄寓他對一種人生品格的贊頌。在白居易的詠草絕唱之后,劉敞從春草中發(fā)現(xiàn)了足以陶冶與啟迪人心的新鮮詩意,并能營造出獨特的意象,把新鮮的詩意含蓄地表達(dá)出來,堪稱宋詩中詠春草的佳篇。

　　“春草綿綿不可名，水邊原上亂抽榮”�！俺闃s”指抽芽�！皝y”突出了春草生命力強、生長旺盛的特點。詩的前兩句描寫春草在鄉(xiāng)野上旺盛生長的景象，無邊無際、無名無譽的春草，在溪水邊、在原野上發(fā)芽、生根、綿延生長，閑適自在、任意為家，它們不重花名，不以萱、蘭等驕?zhǔn)劳愖则湥Ρ３肿宰鹱孕诺钠犯窈途�。它們看似平凡，卻洋溢著生命本原的蔥綠。

　　“似嫌車馬繁華地，才入城門便不生”，這些天涯海角處處家的春草，一進入“城門”的“車馬繁華地”竟不再生長了！是何原因？“似嫌車馬繁華地”！好一個“嫌”字，既交待了“不生”城門之內(nèi)的原因——厭惡城門內(nèi)那熙熙攘攘、車水馬龍的繁華與喧囂，所以才絕決地拒絕在城內(nèi)生存，更突顯了春草的品格。知人論詩，品詩至此，我們自然會聯(lián)想到詩人的作為品性。他借詠春草，表達(dá)自己厭惡官場，鄙棄世俗，樂于歸隱，誓不與統(tǒng)治者同流合污的高潔情操和豁達(dá)的人生態(tài)度。 南宋詩評家蔡正孫在《詩林廣記》中說：“原父此詩，是將羅鄴《賞春》詩意翻一轉(zhuǎn)，線、唐代詩人羅鄴的《賞春》，明說春風(fēng)，實寫春草，又轉(zhuǎn)嘆世態(tài)炎涼的。

　　芳草和煙暖更青，閉門要路一時生。

　　年年點檢人間事，唯有春風(fēng)不世情。

　　詩中說芳草不拘窮家僻巷的門庭冷落和皇苑貴府的要道顯赫，一概“和煙暖更青”；明說“春風(fēng)不世情”，實則贊揚芳草的“不世情”，順便也旁敲側(cè)擊了“人間事”的勢利。與杜牧說“公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒”一樣抑人揚物，正慨嘆人事之不然也。

　�。保丁⑼硖圃娙硕拍恋摹端碗[者一絕》與羅詩主旨相似。

　　無媒徑路草蕭蕭，自古云林遠(yuǎn)市朝。

　　公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒。

　　首兩句從隱者的居所和處境著筆，稱揚隱者的德行�！盁o媒”語出《韓詩外傳》：“士不中道相見，女無媒而嫁者，君子不行也�！痹馐桥右驘o人為媒難以出嫁，這里指士子因無人推薦、引見而無法用于世。正因為無引者問津，隱者門可羅雀，屋前小路長滿了荒草，一片蕭索冷落。透過蕭蕭荒草，一個安于索居的隱者形象呼之欲出�！霸屏帧�，高入云中的山林，這里指隱者隱之處。市朝，指交易買賣場所和官府治事所在。自古以來，隱者樂于潔身自好，有意避開這些爭權(quán)奪利的塵囂地，清心寡欲，恬淡自適。詩人對隱者的潔行高志，流溢出欽羨、稱頌之情。

　　末兩句從白發(fā)落墨，生發(fā)健拔高昂的議論。隱者“無媒”，因而懷才不遇。社會的壓抑使他產(chǎn)生憂愁，難以驅(qū)逐的憂愁又使他早生華發(fā)。他嘆息英雄無用武之地，痛恨扼殺人才的社會勢力，呼吁世間公道。詩人充分理解隱者的心境，他與隱者靈犀相通，命運與共，對人世、對社會有著相同的見解。他以為，世間只有白發(fā)最公道，即使是達(dá)官貴人的頭上也照長不誤，決不饒過。不受財富擺布，不向權(quán)貴拜倒，不阿諛，不恂私，一切都公平合理，這就是人間的公道。詩中“唯”字，包含言外之意：除了白發(fā)，人世間再沒有公道可言。社會不公正，在詩人筆下得到深刻的揭露和無情的針砭。

　�。保贰⒚鞔娙藯罨摹洞翰荨�，抒發(fā)了對歷史興衰的感嘆，及對田園生活的向往。

　　嫩綠柔香遠(yuǎn)更濃，春來無處不茸茸。

　　六朝舊恨斜陽里，南浦新愁細(xì)雨中。

　　近水欲迷歌扇綠，隔花偏襯舞裙紅。

　　平川十里人歸晚，無數(shù)牛羊一笛風(fēng)。

　　這首詩是詩人在南京寫的，看到融融的春色，激起了詩人對人生意義的沉思，又寓情于景，了無痕跡。

　　“嫩碧柔香遠(yuǎn)更濃，春來無處不茸茸。”首聯(lián)從實處著筆。春天來了，到處是嫩綠的芳草，散發(fā)出陣陣幽香，極目遠(yuǎn)眺，“更行更遠(yuǎn)還生”。看到春草馬上便引起了詩人的無盡情思：“六朝舊恨斜陽里，南浦新愁細(xì)雨中。”他愁的是什么呢?原來是六朝舊恨與南浦新愁，一句吊古，一句傷別，愁不同而緣由一也。

　　“近水欲迷歌扇綠，隔花偏襯舞裙紅。”又回到眼前的春景，在迷離的草色中，春草和野花幻化成了舊時的歌扇和舞裙。“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)，”當(dāng)年的繁華到哪里去了？“平川十里人歸晚，無數(shù)牛羊一笛風(fēng)�！绷f夢已完全逝去，代之以一幅“漁舟唱晚”般的田園風(fēng)光：十里平川，暮歸的牛羊，悠閑的牧人，悠揚的笛聲。六朝舊夢已完全隱去，代之而起的是一幅充滿了田園氣息的牧人晚歸圖。 從整體上看，這首詩以春草為題，借題發(fā)揮，寫出了詩人對生命意義哲理性審視，以及他對理想生活方式的朦朧追求，同時，又筆筆緊扣主題，幾乎每一句都有春草的風(fēng)情在搖曳，意境雋永，余韻不絕，不失為寫景詠物詩中的珍品。

　　每一個原始意象中都有著人類精神和人類命運的一塊碎片，都有著在我們祖先的歷史中無數(shù)次重復(fù)的悲歡的殘余，而且總體上始終循著同樣的路徑發(fā)展。從“原型意象”的角度加以分析、領(lǐng)會，人們還可以窺見它們之所以長久感人的深刻原因，從原型象征中發(fā)現(xiàn)人類文學(xué)作品中普遍存在的最深層的意義。因為，它是一切心理反應(yīng)具有普遍一致性的稱驗形式，是心理結(jié)構(gòu)的基本模式，它是人類遠(yuǎn)古生活的遺跡，是在人類社會歷史長河中那些典型經(jīng)驗的積淀和濃縮。