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死者審判把奧西利斯制成木乃伊的亞奴比斯，雖然之前只是一個地方的保護神，但是之后卻變成為死神，專管埋葬，制造木乃伊的守護神。他的造型通常是山犬模樣。
死者由亞奴比斯(長著狗頭的神)引到奧西利斯面前，死者必須努力證明自己在生前是清白無辜的。心臟被認為是人的意識棲身之處，于是心臟被放到一架天秤的秤盤里，再天秤的另一邊放著象征正義的羽毛。如果心臟重于羽毛，就不通過審判，死者就會被交給長著鱷魚(crocodile)腦袋的魔鬼。如果羽毛重于心臟，死者就是無不對的大暴徒，然后死者會被霍爾斯帶到一個位于陰間的樂土居住，得到永生。不過在樂土居住，必須活期輪流為奧西利斯種田，于是就演變成在死者墓中放進人偶，由人偶代替死者服勞役。
埃及神話相傳：
古埃及人信奉多神教，相信天地萬物有靈。最初埃及的神多以植物的形式出現，并沒有人格化，這顯示了很強的圖騰崇拜的痕跡。事先，埃趕早期的城市都有一種植物被視為自己的保護神，如豺狼(wolf)是埃及中部的地方神，鱷魚是法尤姆地方的神等。一旦一種植物被作為城市的地方神，該城的居民便把它視為神圣不可侵犯的東西，將受到居民的崇拜和保護。之后，伴伴隨著社會的進一步發展，人們發現對自然的崇拜意義更大，于是興起了對自然神的信仰。自然神也是事先社會生產力低下的產物，但它比圖騰崇拜前進了一步，它反映了人類對自然社會的理解和渴望熟悉的心情。自然神已被賦予了越來越多的人性,在自然神中,太陽神被作為一切自然的代表,因而太陽神則成為人類崇拜自然的中心。太陽神叫拉,他是埃及最高之神,其地位相當于古希臘神話中的宙斯。
古埃及的神多是具體的，現實的。他們或以植物的形式，或以人的形式出現，也有許多是半獸半人之神，但其行為都被描寫成與人一樣，都有鮮明生動的性格，悲歡離合的故事，這些神話相傳通過神的機警、頑強、善良與勇敢的精神來顯示人的生活行為，可見埃及神話中滲透著埃及人民對美好事物及真理的追求和向往，它是埃及人民長期生活的堆集和個人聰明的結晶。埃及的神話資料雖內容豐厚，但沒有嚴酷的時代辨別和統一的系統，因而我們以幾個主神的故事為主來概括各個神祗的職能及地位，從中可了解埃及神話的大致。
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