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　　讓棗推梨的故事南北朝時(shí)期，王泰幼年時(shí)，祖母給他們分棗子和栗子，他不去參與爭(zhēng)搶而是等他們拿完后自己再吃剩下的。漢朝時(shí)期的孔融4歲他與兄弟吃梨時(shí)，他從不挑大梨吃，而是把大梨讓給大人們吃，家人都夸他很懂事。

　　如果你是孔融，你會(huì)怎么做？上海一名小朋友學(xué)完課文《孔融讓梨》后回答這個(gè)問(wèn)題的答案是我不會(huì)讓梨。結(jié)果，老師打了個(gè)紅叉：錯(cuò)。小朋友的家長(zhǎng)對(duì)此很疑惑，因?yàn)樵谒磥?lái)此題并無(wú)標(biāo)準(zhǔn)解答，在一怒之下把答卷曬上微博，請(qǐng)網(wǎng)友們?cè)u(píng)理憑什么說(shuō)真話就錯(cuò)了呢？。

　　這個(gè)事件有點(diǎn)搞笑，該小朋友顯然是說(shuō)了真話，而老師打了個(gè)紅叉錯(cuò)。這是對(duì)其價(jià)值觀的一種不認(rèn)可，孔融讓梨的故事，家喻戶曉，孔融小朋友在道德領(lǐng)域是一個(gè)小道德家，我們小時(shí)候?qū)W這篇課文，說(shuō)穿了就是要向小道德家學(xué)習(xí)，從小就形成一

　　種思維模式，這種模式是不需要你對(duì)價(jià)值進(jìn)行判斷的，你只需要因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案的肯定而肯定一種價(jià)值，進(jìn)而學(xué)習(xí)，進(jìn)而在內(nèi)心根深蒂固，哪怕價(jià)值本身就依賴于判斷，你不進(jìn)行判斷，怎么認(rèn)定價(jià)值是有價(jià)值的呢。

　　所以，該小朋友說(shuō)的真話，其實(shí)是自身幼小的價(jià)值觀的體現(xiàn)，當(dāng)然這種價(jià)值觀也許受父母和環(huán)境的影響而偏離傳統(tǒng)的道德觀念，但是就事件本身而言，是無(wú)謂對(duì)錯(cuò)的。我不會(huì)讓梨，代表小朋友的真實(shí)想法，老師可以否定這種價(jià)值觀，從而由表及里

　　、由淺入深的給學(xué)生講道理；但是，我不會(huì)讓梨，這種表達(dá)本身卻沒(méi)有任何錯(cuò)誤，如果你是孔融，你會(huì)怎么做，這其實(shí)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的判斷題，它并不像中華人民共和國(guó)的首都是不是北京？這樣，答案具有客觀性，它是價(jià)值判斷，你的回答可以符合一種價(jià)值或者背離一種價(jià)值，這是題目本身所預(yù)設(shè)的，所以，這種題目是不應(yīng)該有標(biāo)準(zhǔn)答案的，如果為了符合所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案而說(shuō)假話，那么這則故事就沒(méi)有任何教育意義：為了符合所謂的道德觀而說(shuō)謊，本身就是一種不道德。

　　由此，我們可以看出中國(guó)教育存在的兩個(gè)問(wèn)題。一：洗腦式教育。個(gè)人認(rèn)為，洗腦式教育就是也告訴你一件事物對(duì)或錯(cuò)，但是在解釋對(duì)或錯(cuò)的緣由時(shí)，只是以某某所謂主義或思想作為指導(dǎo)，這種主義或者思想是假設(shè)成立和千真萬(wàn)確的，不管你信不信，反正你就是要信。你可能本來(lái)什么都不知道，只是一張白紙，有人在這張紙上劃了一個(gè)黑叉，然后一遍一遍的告訴你這是白色的勾勾，于是，你就認(rèn)為這的確是白色的勾勾了。

　　二：否定獨(dú)立思考。由于中國(guó)的應(yīng)試教育，對(duì)于不同的人參加的統(tǒng)一考試，必須有標(biāo)準(zhǔn)答案，才能公平的對(duì)考生的考卷進(jìn)行評(píng)判。這就形成了一種機(jī)制，標(biāo)準(zhǔn)答案的機(jī)制。許多報(bào)導(dǎo)說(shuō)中國(guó)學(xué)生沒(méi)有創(chuàng)造力，其實(shí)，并不是中國(guó)學(xué)生沒(méi)有創(chuàng)造力，而是中國(guó)的教育機(jī)制扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。標(biāo)準(zhǔn)答案讓每一個(gè)性格迥異、特長(zhǎng)不同的學(xué)生努力的向標(biāo)準(zhǔn)答案靠攏，對(duì)他們的父母、老師甚至對(duì)所謂早熟的他們而言，標(biāo)準(zhǔn)答案的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自身個(gè)性、喜好的價(jià)值，因而，他們最擅長(zhǎng)模仿、復(fù)制，他們不敢有思想上的特立獨(dú)行，因?yàn)槟菢樱瑫?huì)作為標(biāo)新立異的代表而被標(biāo)準(zhǔn)答案批判。這樣的教育，形成了他們的思維定勢(shì)，凡是都向標(biāo)準(zhǔn)靠攏，當(dāng)踏入社會(huì)，人們的社會(huì)行為缺乏標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，就一概隨大流，從而喪失了獨(dú)立的人格，獨(dú)立思考的能力缺失，一個(gè)個(gè)成為物欲奴役的傀儡。

　　出處《晉書·王助傳》殉(xun)夢(mèng)人以大筆如椽與之，既覺，語(yǔ)人曰：“此當(dāng)有大手筆事�！倍矶郾�，哀冊(cè)說(shuō)議皆淘所草。釋義用來(lái)贊譽(yù)寫作才能極高，并用來(lái)稱頌著名的作家和作品、故事東晉的文士王玖從小才思敏捷，膽量很大，散文和詩(shī)賦都寫得很好，二十歲時(shí)便被大司馬桓溫聘為主簿。有一次，桓溫為了試王殉的膽量，在大司馬府聚會(huì)議事的時(shí)候，故意騎一匹馬，從后堂直沖大廳。幕僚們都嚇得驚慌失指，四處躲避，唯有王殉鎮(zhèn)定自若，端坐不動(dòng)�；笢馗袊@他說(shuō)：“面對(duì)奔馬而能穩(wěn)坐的，將來(lái)一定是個(gè)黑頭公的人!”桓溫為了試王殉的才學(xué)，趁幕僚們?cè)谧h事的時(shí)候，派人偷偷取走了王殉準(zhǔn)備發(fā)言的文稿。王殉發(fā)言時(shí)，他口若懸河，滔滔不絕�；笢啬贸鏊奈母鍖�(duì)照，發(fā)現(xiàn)他說(shuō)的內(nèi)容與文稿上的相同，但文字沒(méi)有一句相同，不由對(duì)他十分欽佩。

　　一天晚上，王殉做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中有人將一支像椽(chuan)子那樣的大筆送給他。醒來(lái)后，他對(duì)家里人說(shuō)：“我夢(mèng)見有人送我如同椽子那樣的大筆，看來(lái)有大手筆的事情要我做了。”王殉的預(yù)言馬上成為事實(shí)。就在這天上午，晉孝武帝突然死去，由于王殉文筆出眾，朝廷要發(fā)出的哀策、訃告和孝武帝的溢議等，全交給他起草。這種殊榮是歷史上少見的。

　　【典故】偃然按兵不動(dòng)。《荀子·王制》趙簡(jiǎn)子按兵而不動(dòng)�！秴问洗呵铩な丫[》

　　【釋義】按：止住。使軍隊(duì)暫不行動(dòng)�，F(xiàn)也比喻暫不開展工作。時(shí)機(jī)不成熟的時(shí)候貿(mào)然行動(dòng)是要付出代價(jià)的。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);多指接到任務(wù)后不肯做

　　【近義詞】以逸待勞、裹足不前

　　【相反詞】雷厲風(fēng)行、聞風(fēng)而動(dòng)

　　【同韻詞】誑時(shí)惑眾、興戎動(dòng)眾、省吃細(xì)用、言必有中、一心兩用、厚棟任重、恩威并重、行師動(dòng)眾、調(diào)詞架訟、欺世惑眾、......

　　【邂逅語(yǔ)】下象棋不走卒

　　【造句】在探清敵人的虛實(shí)之前，我軍還是先按兵不動(dòng)。

　　春秋末期，諸侯爭(zhēng)霸，弱肉強(qiáng)食，位于晉國(guó)東部的一個(gè)弱小國(guó)家——衛(wèi)國(guó)，長(zhǎng)期以來(lái)受著強(qiáng)大晉國(guó)的壓迫，苦不堪言。這個(gè)時(shí)候衛(wèi)國(guó)的國(guó)君——衛(wèi)靈公，毅然投靠了與晉國(guó)同樣強(qiáng)大的齊國(guó)，締約結(jié)盟。這種做法令當(dāng)時(shí)晉國(guó)的執(zhí)政卿趙鞅十分惱怒，集結(jié)大軍準(zhǔn)備討伐衛(wèi)國(guó)，大軍出發(fā)前，趙鞅先派大夫史默出使衛(wèi)國(guó)，暗中調(diào)查衛(wèi)國(guó)內(nèi)部的情況，并約好在一個(gè)月后回來(lái)報(bào)告，可是，一個(gè)月，兩個(gè)月很快過(guò)去了，史默仍舊沒(méi)有消息，趙鞅不知道究竟出了什么意外情況，晉國(guó)內(nèi)部也開始議論紛紛，史默已經(jīng)被衛(wèi)國(guó)殺害，不可能再回來(lái)了。況且衛(wèi)國(guó)只不過(guò)是一個(gè)弱小的國(guó)家，不如干脆出兵，一舉擊破，趙鞅否定了這種說(shuō)法，他認(rèn)為衛(wèi)國(guó)之所以敢背叛晉國(guó)投靠齊國(guó)，一定已經(jīng)做好了十分充分的準(zhǔn)備，貿(mào)然進(jìn)攻，會(huì)使晉國(guó)損失巨大，所以在史默控聽消息回來(lái)之前，決不能草率采取行動(dòng)。就這樣等了半年之久，史默終于回來(lái)了。趙鞅問(wèn)他：“為什么耽擱這么長(zhǎng)的時(shí)間呢。史默答道，經(jīng)過(guò)六個(gè)月的觀察，衛(wèi)靈公很有才干，國(guó)內(nèi)賢臣很多，人民擁戴，舉國(guó)上下團(tuán)結(jié)一心。如果我們要依靠武力使衛(wèi)國(guó)屈服，是要付出巨大的代價(jià)的。經(jīng)過(guò)這半年來(lái)，還是尋找不到衛(wèi)國(guó)的弱點(diǎn)，所以我只好回來(lái)了。趙鞅聽后，同意史默的看法，暫時(shí)打消了攻打衛(wèi)國(guó)的念頭，按兵不動(dòng)，等待時(shí)機(jī)。