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　　爾虞我詐的故事春秋中期，楚國(guó)在中原稱霸，楚莊王根本不把鄰近的小國(guó)放在眼里。

　　有一次，他派大夫申舟出使齊國(guó)，指示他經(jīng)過宋國(guó)的時(shí)候，不必要向它借路。申舟估計(jì)到這樣一來，必定會(huì)觸怒宋國(guó)，說不定因此而被殺死。但楚莊王堅(jiān)持要他這樣做，并向他保證，如果他被宋國(guó)殺死，自己將出兵討伐宋國(guó)，為他報(bào)仇。申舟沒有辦法，只好將兒子申犀(xi)托付給楚莊王，然后出發(fā)。

　　果然不出申舟所料，他經(jīng)過宋國(guó)時(shí)，由于沒有借路而被宋國(guó)抓住。宋國(guó)的執(zhí)政大夫華元了解情況后，對(duì)楚莊王如此無禮非常氣憤，對(duì)宋文公說：“經(jīng)過我們宋國(guó)而不通知我們，這是把宋國(guó)當(dāng)作屬國(guó)看待。當(dāng)屬國(guó)等于亡國(guó)。如果殺掉楚國(guó)使者，楚國(guó)來討伐我們，也不過是亡國(guó)。與其如此，倒不如把楚使殺掉!”宋文公采納了華元的建議，下令將申舟殺害。

　　申舟遇害的消息傳到楚國(guó)，楚莊王氣得鞋子來不及穿，寶劍也沒時(shí)間掛，就下令討伐宋國(guó)。然而，宋國(guó)雖小，要火速攻滅它也并非易事。楚莊王從公元前595年秋出兵，一直圍攻到次年夏天，還是沒有把宋國(guó)的都城打下來。楚莊王的銳氣大大低落，決定解圍回國(guó)。

　　申舟的兒子申犀得知后，在楚莊王馬前叩頭說：“我父親當(dāng)時(shí)明知要死，可是不敢違抗您的命令。現(xiàn)在，您倒丟開從前說的話了。”楚莊王聽了，無法回答。這時(shí)，在邊上為楚莊王駕車的大夫申叔時(shí)獻(xiàn)計(jì)道：“可以在這里讓士兵蓋房舍、種田，裝作要長(zhǎng)期留下。這樣，宋國(guó)就會(huì)因害怕而投降。”楚莊王采納了申叔時(shí)的計(jì)策并加以實(shí)施。宋國(guó)人見了果然害怕。華元鼓勵(lì)守城軍民寧愿戰(zhàn)死、餓死，也決不投降。

　　一天深夜，華元悄悄地混進(jìn)楚軍營(yíng)地，潛入到楚軍主帥子反營(yíng)帳里，并登上他的臥榻，把他叫起來說：“我們君王叫我把宋國(guó)現(xiàn)在的困苦狀況告訴您：糧草早已吃光，大家已經(jīng)交換死去的孩子當(dāng)飯吃。柴草也早已燒光了，大家用拆散的尸骨當(dāng)柴燒。雖然如此，但你們想以此迫使我們訂立喪權(quán)辱國(guó)的城下之盟，那么我們寧肯滅亡也不會(huì)接受。如果你們能退兵三十里，那么您怎么吩咐，我就怎么辦!”

　　子反聽了這番話很害怕，當(dāng)場(chǎng)先和華元私下約定，然后再稟告楚莊王。楚莊王本來就想撤軍，聽了自然同意。第二天，楚莊王下令楚軍退兵三十里。于是，宋國(guó)同楚國(guó)恢復(fù)了和平。華元到楚營(yíng)中去訂立了盟約，并作為人質(zhì)到楚國(guó)去。盟約上寫著：“我無爾詐，爾無我虞。”意思是說：“我不欺騙你，你也不必防備我!”

　　后人由此故事引申出成語“爾虞我詐”。

　　【求解驛站】我騙你，你騙我，表示彼此互相欺騙。爾，你;虞、詐，均為欺騙的意思。

　　【活學(xué)活用】資本家彼此之間～，是由資本主義的本質(zhì)決定的。

　　【妙語點(diǎn)撥】楚莊王欲問鼎中原，為攻打宋國(guó)找借口，于是，派大夫申舟出使齊國(guó)，命令他經(jīng)過宋國(guó)時(shí)故意不向宋通報(bào)。申舟遵命行事，宋國(guó)則認(rèn)為此舉有蔑視本國(guó)之嫌疑，便將申舟殺害。楚莊王聞?dòng)崳霰ニ巍Ｋ诬娛馑赖挚梗示霉ゲ幌隆３f王心生退兵之意，卻顧忌自己承擔(dān)食言之責(zé)。后采納申叔時(shí)的計(jì)謀，佯裝與宋國(guó)進(jìn)行持久戰(zhàn)，迷惑宋國(guó)。宋大帥見狀，信以為真，便潛入楚軍主帥的營(yíng)帳，佯稱本國(guó)將誓死抵抗到底，反過來又忽悠了楚軍一把。就這樣，最終兩國(guó)議和。春秋爭(zhēng)霸時(shí)期，諸侯國(guó)之間勾心斗角，玩弄花招，由此可見一斑!

　　【近義】鉤心斗角、爾詐我虞

　　【反義】推心置腹、坦誠相見

　　(BC595年)楚子使申舟聘于齊①，曰：“無假道于宋。”亦使公子馮聘于晉②，不假道于鄭。申舟以孟諸之役惡宋③，曰：“鄭昭、宋聾④，晉使不害，我則必死。”王曰：“殺女，我伐之。”見犀而行⑤。 及宋，宋人止之⑥。華元曰⑦：“過我而不假道，鄙我也⑧。鄙我，亡也。殺其使者，必伐我;伐我，亦亡也。亡，一也。”乃殺之。楚子聞之，投袂而起⑨，屨及于窒息，劍及于寢門之外，車及于蒲胥之市⑩。秋九月，楚子圍宋。 ——《左傳·宣公十四年》[

　　①楚子：楚莊王。申舟;楚國(guó)大夫，名無畏，字子舟，申是他的食邑。聘：派使節(jié)訪問。

　　③孟諸：宋國(guó)沼澤名，在今河南商丘東北。孟諸之役：指二十多年前申舟得罪宋昭公的事。惡;得罪。

　　④昭：明事理。聾：不明事理，糊涂。

　　⑤見：引見，這指托付。犀：申犀，申舟的兒子。

　　⑦華元：宋國(guó)執(zhí)政大臣。

　　⑧鄙我：把我們的國(guó)土當(dāng)邊邑。

　　⑨投：抨，甩。袂(mèi)：袖子。

　　⑩屨(jù)：古代用麻葛制成的一種鞋。及：追上。窒息：從堂到宮門的甬道。寢門：寢宮(后宮)的門。蒲胥：楚國(guó)的市名。

　　楚莊王派申舟到齊國(guó)訪問，說：“不要向宋國(guó)借路。”同時(shí)，楚莊王又派公子馮到晉國(guó)訪問，也不讓公子馮向鄭國(guó)借路。申舟因?yàn)樵诿现T打獵時(shí)得罪了宋國(guó)，就對(duì)楚莊王說：“鄭國(guó)是明白的，宋國(guó)是糊涂的;去晉國(guó)的使者不會(huì)受害，而我卻定會(huì)被殺。”楚王說：“要是殺了你，我就攻打宋國(guó)。”申舟把兒子申犀托付給楚王后就出發(fā)了。

　　申舟到了宋國(guó)，宋國(guó)就把他扣留了。宋國(guó)執(zhí)政大臣華元說：“經(jīng)過我國(guó)而不向我們借路，這是把我們的國(guó)土當(dāng)成了楚國(guó)的邊邑。把我國(guó)當(dāng)成楚國(guó)的邊邑，就是亡國(guó)。殺了楚國(guó)的使臣，楚國(guó)一定會(huì)攻打我們。攻打我們也是亡國(guó)，反正都是一樣亡國(guó)。”于是便殺了申舟。楚莊王聽到申舟被殺的消息，一甩袖子就站起身來往外跑，隨從人員追到寢宮甬道上才追上他讓他穿上鞋子，追到寢宮門外才讓他佩上劍，追到蒲胥街市才讓他坐上車子。這年秋天九月，楚莊王派兵包圍了宋國(guó)。

　　相關(guān)成語中的“爾虞我詐”，大概就出自這個(gè)故事。盡管宋國(guó)和楚 國(guó)把“我無爾詐，爾無我虞”寫進(jìn)了盟誓之中，給人的感覺卻是 “此地?zé)o銀三百兩”。

　　在那個(gè)亂世之中，誰不欺詐?不欺詐就難以立住腳，難以為 自己謀取利益。大國(guó)之間相互欺詐，秦國(guó)和晉國(guó)不是這樣嗎?大 國(guó)還欺詐小國(guó)，秦國(guó)欺詐鄭國(guó)、楚國(guó)欺宋國(guó)就是例證，就連中、小國(guó)家之間也相互欺詐。真是不欺詐就不成交，就不能攻城掠地。所謂“春秋無義戰(zhàn)”，在一定程度上也包含各國(guó)之間的利益紛爭(zhēng)，總包含著欺詐的成分。

　　于是，外交手段，外交辭令，結(jié)盟修好等等，便成了欺詐的一種手段。無論說客們的言辭多么好聽，都無法讓人對(duì)其動(dòng)機(jī)確 信不疑。在這種時(shí)候，出種耐人尋味現(xiàn)頻率最高的詞匯，便是“誠信”二字， 而在事實(shí)上，人們之間是不講誠信的。

　　這使我們聯(lián)想到一的現(xiàn)實(shí)情況：當(dāng)人們?cè)诟吆笆裁刺?hào)的時(shí)候，往往正是最缺乏那種東西的時(shí)候。春秋時(shí)代人們 大講信義，忠誠，說明那時(shí)候最缺乏信義和忠誠。人們?cè)跇O力呼 喚理想之時(shí)，表明正好缺乏理想。在召喚雷鋒精神時(shí)，說明最缺乏雷鋒精神。

　　所以，在人們最信誓旦旦的時(shí)候，最應(yīng)該提高警惕，最應(yīng)該 多一個(gè)眼兒，聽其言，觀其行，切不可被花言巧語搞亂了陣腳、住了心竅。 其實(shí)，騙子手們的唯一法寶，便是信誓旦旦的花言巧語。他 們可以把方的說成圓的，把黑的說成白的，把地上的吹到天上去，當(dāng)著你的面夸獎(jiǎng)你的缺點(diǎn)是優(yōu)點(diǎn)，甚至還能指鹿為馬。信不信就由你自己了。

　　他們的臉皮還特別厚，不怕挫折，不怕辯論。他們善于抓住 人們急功近利、好大喜功、虛榮心強(qiáng)、自我中心0主義、妒忌勝過 自己的人、羞怯自卑、貪圖名利、懶墮怠慢、喜歡別人抬轎子戴 高帽等等弱點(diǎn)，大做文章。一旦得手，就翻臉不認(rèn)人，或者 比誰跑得更快，也可能倒打一耙，栽贓陷害。因此，他們也特別無恥，特別狠心，特別陰險(xiǎn)。

　　陰謀家和野心家尤其擅長(zhǎng)爾虞我詐，因?yàn)樗麄冋?dāng)手段是無法獲得他們所希望獲得的東西的，因?yàn)樗麄兊纳顪?zhǔn)則是沒有準(zhǔn)則，有奶便是娘，為了自己的利益，什么都可以出賣，什么都可以做。

　　善良的人們上當(dāng)受騙，不能責(zé)怪騙子手們，因?yàn)闆]有善良的人們， 騙子手們就失去了對(duì)象，就可能失業(yè)。是善良的人們的善良的 愿望，善良的心地，自身的弱點(diǎn)，為騙子手們的活動(dòng)、成就 。確提供了肥沃的土壤。如果他們彼此相互欺詐，勝負(fù)是很難說的，說不定今天我勝了，明天他又勝了，反正不如對(duì)付善良的人們那么 輕而易舉，得心應(yīng)手，手到功成。

　　那么，讓我們?cè)O(shè)想一下，如果全世界的人全成了騙子手，會(huì) 們是一種什么樣的情景?

　　當(dāng)然，這是不可能的。正如騙子手永遠(yuǎn)都不會(huì)退出歷史舞臺(tái) 一樣，要消滅人與人之間的爾虞我詐，也是不可能的。

　　出處《晉書·王助傳》殉(xun)夢(mèng)人以大筆如椽與之，既覺，語人曰：“此當(dāng)有大手筆事。”俄而帝崩，哀冊(cè)說議皆淘所草。釋義用來贊譽(yù)寫作才能極高，并用來稱頌著名的作家和作品、故事東晉的文士王玖從小才思敏捷，膽量很大，散文和詩賦都寫得很好，二十歲時(shí)便被大司馬桓溫聘為主簿。有一次，桓溫為了試王殉的膽量，在大司馬府聚會(huì)議事的時(shí)候，故意騎一匹馬，從后堂直沖大廳。幕僚們都嚇得驚慌失指，四處躲避，唯有王殉鎮(zhèn)定自若，端坐不動(dòng)。桓溫感嘆他說：“面對(duì)奔馬而能穩(wěn)坐的，將來一定是個(gè)黑頭公的人!”桓溫為了試王殉的才學(xué)，趁幕僚們?cè)谧h事的時(shí)候，派人偷偷取走了王殉準(zhǔn)備發(fā)言的文稿。王殉發(fā)言時(shí)，他口若懸河，滔滔不絕。桓溫拿出他的文稿對(duì)照，發(fā)現(xiàn)他說的內(nèi)容與文稿上的相同，但文字沒有一句相同，不由對(duì)他十分欽佩。

　　一天晚上，王殉做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中有人將一支像椽(chuan)子那樣的大筆送給他。醒來后，他對(duì)家里人說：“我夢(mèng)見有人送我如同椽子那樣的大筆，看來有大手筆的事情要我做了。”王殉的預(yù)言馬上成為事實(shí)。就在這天上午，晉孝武帝突然死去，由于王殉文筆出眾，朝廷要發(fā)出的哀策、訃告和孝武帝的溢議等，全交給他起草。這種殊榮是歷史上少見的。