端午節(jié)的由來(lái)、風(fēng)俗與傳說(shuō)故事
一、由來(lái)
端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五），又稱端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、龍舟節(jié)，是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。其起源說(shuō)法眾多，最主流的觀點(diǎn)與紀(jì)念屈原有關(guān)，但也融合了古代祭祀、驅(qū)邪避疫等文化內(nèi)涵：
-
紀(jì)念屈原說(shuō)（最廣為流傳）
- 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原因政治失意投汨羅江自盡。百姓為護(hù)其遺體不被魚蝦啃食，劃船投擲飯團(tuán)（后演變?yōu)轸兆樱饾u形成賽龍舟和食粽子的習(xí)俗。
- 屈原愛國(guó)精神與詩(shī)歌成就，使其成為端午節(jié)的文化象征。
-
吳越龍圖騰祭祀說(shuō)
- 古代吳越地區(qū)以龍為圖騰，五月初五舉行祭祀活動(dòng)，祈求風(fēng)調(diào)雨順，后與屈原傳說(shuō)融合。
-
惡日禁忌說(shuō)
- 古人認(rèn)為五月是“惡月”，初五為“毒日”，需掛艾草、佩香囊以驅(qū)邪避毒。
二、主要風(fēng)俗
-
吃粽子
- 用糯米包裹食材，以粽葉捆扎蒸煮，最初為江中祭品，后成節(jié)令美食。
- 南方多咸粽（如肉粽、蛋黃粽），北方多甜粽（如豆沙粽、紅棗粽）。
-
賽龍舟
- 起源于拯救屈原的傳說(shuō)，后發(fā)展為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，船頭裝飾龍頭，鼓手擊鼓助威。
-
掛艾草與菖蒲
- 五月采摘艾草、菖蒲懸掛門楣，古人認(rèn)為可驅(qū)邪避毒，現(xiàn)代研究證實(shí)二者含抗菌成分。
-
佩香囊與五色絲線
- 香囊內(nèi)裝草藥驅(qū)蟲，五色絲線（象征五行）系于手腕或掛于床頭，寓意祈福納吉。
-
飲雄黃酒
- 用雄黃泡酒涂抹額頭或飲用（現(xiàn)代因毒性已少用），傳說(shuō)可驅(qū)蛇蟲、避瘟疫。
-
其他習(xí)俗
- 避五毒：貼五毒圖（蛇、蝎、蜈蚣等），以針刺之象征驅(qū)除。
- 沐蘭湯：用蘭草煮水沐浴，清潔身心。
- 放紙鳶：部分地區(qū)在端午放風(fēng)箏，寓意祛病消災(zāi)。
三、傳說(shuō)故事
-
屈原投江
- 屈原遭讒言被流放，聽聞楚國(guó)郢都被秦軍攻破，悲憤交加，于五月初五抱石投汨羅江。百姓劃船救他未果，轉(zhuǎn)而向江中投粽，以免魚蝦傷其身軀。
-
伍子胥的悲壯
- 春秋時(shí)期吳國(guó)名將伍子胥助吳王夫差滅越后反被賜死，尸體被投入錢塘江。百姓哀悼，于五月初五劃船紀(jì)念，部分地區(qū)稱端午節(jié)為“伍子胥節(jié)”。
-
孝女曹娥尋父
- 東漢孝女曹娥為尋父投江，五日后抱父尸浮出水面。后人感念其孝心，在五月初五紀(jì)念她，浙江紹興一帶至今保留相關(guān)習(xí)俗。
四、文化意義
- 歷史傳承：融合神話、歷史與民俗，體現(xiàn)中華文化對(duì)忠孝、自然的敬畏。
- 自然時(shí)序：呼應(yīng)夏至前后的氣候特點(diǎn)，通過(guò)驅(qū)邪習(xí)俗保護(hù)健康。
- 國(guó)際影響：2009年，端午節(jié)被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
|
