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《光榮與夢想》讀后感1000字：
從1932年羅斯福新政到1972年尼克松垮臺，《光榮與夢想》生動地描述了近四十年的美國歷史，涵蓋了美國經(jīng)濟、政治、軍事、娛樂文化和社會生活的方方面面，它能讓我們意識到冰凍三尺，非一日之寒，美國成為所謂的“天選之國”并不是一建國就有的，它也經(jīng)歷了種種的危機和矛盾，也有公眾對政府的不滿和積怨，甚至瀕臨破裂的邊緣，美國的發(fā)展歷史為我國的現(xiàn)有發(fā)展提供了一個非常好的范本。
首先，該書描述的并非是經(jīng)歷，而是人性，意思是說，作者威廉。曼徹斯特會站在每一個歷史人物的視角上去分析他的所作所為的理由和顧慮，正是他的這種負責任的態(tài)度讓我們感受到了一個個活生生的歷史人物，他們也有正常人的七情六欲，羅斯福會有極度自負的時候，杜魯門會因為女兒的受侮辱而大發(fā)雷霆，肯尼迪明知登月計劃費時費力但是為了國家的臉面還是要進行。我們會意識到，每個人做出的事情和選擇都是有限理性的，區(qū)別在于偉人會在關(guān)鍵時候堅持自己的理性不會輕易放棄，而我們?nèi)菀纵p信別人，變得隨波逐流。只有擁有堅定的信念和意志力，我們的事情才會最終開花結(jié)果。
其次，美國社會上發(fā)生的很多事情，我們都會感到似曾相識，的確，這正是在我們國家發(fā)生的現(xiàn)實。從青少年對現(xiàn)實的不滿，對政府的議論，到中產(chǎn)階級對老板和普通平民迥然不同的態(tài)度，再到上層階級很多違法的事情，這些正是社會階層進行流動和分層的真實體現(xiàn)。隨著一個國家的快速發(fā)展，這個社會的結(jié)構(gòu)會因為適應(yīng)不了現(xiàn)實需要而進行解體，從而出現(xiàn)新的社會階層。而當社會發(fā)展緩慢時，階層出現(xiàn)固化，人民不滿情緒增加，矛盾會大量出現(xiàn)，這個才是考驗一個政府執(zhí)政能力的關(guān)鍵時期。人們都希望用一個簡單的思路或者方法去解決現(xiàn)實中的復(fù)雜問題，他們會對殘酷的現(xiàn)實感到憤懣和絕望，政府需要做的是引導(dǎo)社會的輿論和思想，不能讓別有用心的人對社會不滿情緒進行誤導(dǎo)，削弱社會結(jié)構(gòu)，造成社會混亂，同時還要大刀闊斧地進行改革，讓老百姓享受到改革開放的成果，這是生死攸關(guān)的大事。
最后一點令我憂心的是，作者提到的大學(xué)生教育的問題，讀起來讓人不寒而栗，大學(xué)生在象牙塔里養(yǎng)成了良好的懷疑態(tài)度和研究方法，讀后感但是進入現(xiàn)實社會卻要求這些學(xué)生放棄自己的懷疑態(tài)度去接受現(xiàn)實的條條款款，這是一件不可思議的事情。因此在60年代的美國有很多青年人對現(xiàn)實感到絕望，沉迷于毒品、性交、暴力等事情，形成了所謂的“嬉皮士”一代，還有大量的青年人加入了分裂勢力，如穆斯林的“黑豹黨”等，青年人對現(xiàn)實社會的反抗嚴重削弱了整個社會的活力和潛力。
因此我們在大學(xué)生教育中一定要加強對學(xué)生的思想政治教育，提高學(xué)生的思想覺悟，讓他們對競爭激烈的社會充滿希望而不是絕望，否則學(xué)生群體的不斷龐大一定會對社會的穩(wěn)定性產(chǎn)生嚴重影響。教育不能當做解決一切問題的良藥，不能被宗教化，我們應(yīng)該理性看待學(xué)生教育，讓學(xué)生真正找到自己喜歡做的事情，而不是抱有功利的心態(tài)去追求“成功贏家”的人。作者：大理智
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