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　　《國家的啟蒙》讀后感1500字用了20天時間讀完馬國川老師的這本書，該書由中信出版集團發行。

　　本書共分三編，收錄作者59篇文章，講述日本從1853年——1912年的60年時間里，如何由封建制度和平轉變為資本主義并建設成近代化強國的歷程，同時用歷史進程中的重要人物和事件逐步探求日本國家形態最終轉變成軍國主義的思想成因。

　　第一編收錄作者17篇文章，講述日本的舊體制受到沖擊，“黑船來航”為日本帶來新思潮，民眾渴望獲得自由、教育，渴望認識新世界，從而打開封閉了200多年的枷鎖，標志性事件是是1854年簽訂的《日美友好條約》。枷鎖打開日本應向何處去？咸臨丸和千歲丸的自駕游找回了答案。咸臨丸見識了豐富的物質文明和法制文明、認識了自由和民主；千歲丸看到了被堅船利炮轟開國門的大清帝國依然還未清醒，還沉浸在天圓地方我為中心的夢境中，不思改革進取、只想著天下太平。而日本以新島襄、伊藤博文、坂本龍馬、德川慶喜、勝海舟等新舊勢力為代表人物結束了幕府統治，迎來明治時代而打開國門。作者將這一編命名為“開國”。

　　第二編“維新”，該編收錄24篇文章，以思想啟蒙家福澤諭吉為導引到明治遷都江戶，將江戶更名為東京作為這編的開篇，巖倉使團的向世界求問改革良策；消除武士階層結束封建殘余思想，邁向文明開化；大久保利通、板桓退助等治世能臣打下維新政治基礎；澀澤榮一、豐田佐吉等工商企業家的實業興國；中村正直、田口卯吉等教育促進全民素質提升接受新的改革思想；一直到1889年《大日本帝國憲法》公布。通篇描述了從維新初期的艱難到脫亞入歐，成為亞洲第一強國的曲折道路。其中的福澤之問讓人深思，“是國家的政府，還是政府的國家？”，并且作者在文章最后直接向中國人提問：“福澤之問有多少中國人想明白了呢？”，國人是該好好想想了！

　　第三編曖昧“明治夢”，這一編的名字定的很有意思。按順序這一編應該寫明治維新取得的成就，但作者用了“曖昧”和“夢”這樣的字眼，是作者要否定明治帶領下的日本走出愚昧進而開化并建成世界八大強國之一的成就嗎？這個問題只能是讀者親自去讀收錄在這一編的18篇文章去向作者索求答案了。

　　這一編的筆墨主要落在了日本的國家意識形態上的轉變，由自由主義到國家主義、軍國主義的轉變，尤其是1895年中日甲午戰爭和1904年——1905年日俄戰爭，日本分別取得勝利后，確立了強國地位更加堅定了軍國主義思想。森有禮和德富蘇峰都是從自由主義者轉變為國家主義者，森有禮認為辦教育不是為了個人而是為了國家，為統治者培養了無數愚忠的臣民，并且推動造神運動，讓民眾通過呼喊“萬歲”與天皇互動成為狂熱的參與者；德富蘇峰是一個沒有骨氣的學者見風使舵順潮流而生，其博學多才但不能為正氣所用是統治當局的吹鼓手、鷹犬，最終將自己送上軍事法庭被列為甲級戰犯；山縣有朋軍國主義理論的始作俑者，在其1878年發表的《軍人訓誡》中強調勇敢、忠誠、服從天皇。也就是軍隊是一個人的軍隊。這就是日本國家意識形態轉變的軌跡，在這里充分體現出以天皇一人為尊，必須維護其核心地位和權威，維護天皇的統一領導地位。正是這樣在元老政治結束后，日本一舉走上軍國主義的道路不回頭。

　　本書印刷有兩處瑕疵，一是231頁第二自然段第二行將“足尾銅礦”少印了一個“足”字，二是319頁第三自然段最后一行將“受過教育”印成“受過教有”。