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　　緣起墨香——《火花·感悟》讀后感1000字：

　　韓玉臣先生是我所在單位中國藝術研究院的特聘研究員，今讀他的談藝錄《火花·感悟》書稿，如坐堂聽講，如品茶談藝，感想很多，收獲不少，漫談二三，不知可否為序。

　　韓玉臣先生首先是個油畫家，他的西藏題材的系列巨制無論是在國際還是國內展覽時，都曾引起轟動。雖然從手機上感受不到他那幅榮獲第152屆法國國家沙龍展金獎的5.5平米的巨制《牧羊女》的奪眼攝魄的魅力，但該作能從數十個國家的數百幅入展作品中脫穎而出，其題材的選擇角度和藝術的說服力是不言自明的。

　　其實我更神往于他那幅差不多9平方米的被國家博物館收藏的《抬大佛》。這幅作品蘊含豐富，既神圣莊嚴又在消解著神圣莊嚴。佛超然于六道之上，人對之頂禮膜拜，期望從祂那里獲得指引，獲得今生幸福，獲得來世安寧，甚至悟道成正果，永脫輪回之苦，但佛像是需要人抬出神殿并鋪在臺上沐浴陽光的。畫家選取了這個莊嚴過程中的一個最為激動人心的場面，描繪了僧侶和平民，成人和兒童共同肩扛著大佛像艱難前進的情景，讓觀者沉思，辨析，覺悟。他的同系列的作品《兄妹倆》、《紅墻下》、《紅流》、《朝拜路上》等都構思不凡，充分地證明著畫家在掌握了基本技巧后，能否畫出杰作,依賴于思想的深度和目光的獨到,依賴于對生活中無處不在的美以及哲理的發現。

　　韓玉臣先生同時也是個深諳書法歷史并有豐富書寫經驗的專家，我不愿說他是個“書法家”，因為“書法家”這個稱號容易讓人想到一味地玩弄技巧而不重視書寫內容的人。玉臣先生是寫了很多詩詞的人，他完全可以自書自言，他也可以言而忘書。他在對書法藝術的研究和分析甚合我意。我是個書法的愛好者，寫了十幾年，總是擺脫不了寫了幾十年的鋼筆字的“舊我”，看了玉臣先生關于書法講話中對這個問題的分析，有茅塞頓開之感。

　　用提按之法，彰顯毛筆的特性；記古人結體之范式，悟字體構造之正格與變格；用字的行列大小疏密，墨之濃淡干濕，來營造變化呼應之境界，做到了這些，就摸到了進入書法之門的路徑。玉臣先生談書法之“舊我”與“新我”之辯證關系，淺顯而有用，一看就知是他從實踐中總結出來的，不是人云亦云云山霧罩故弄玄虛。真理是樸素的，華麗的多半是廢話。由此我聯想到老書法家歐陽中石先生對我的朋友張大春說過的話：“你要提防，老了后當年的壞習慣會來找你的。”這也說明，舊的書寫習慣的慣性是多么強大；這也說明，書法真是一件活到老學到老的事兒。

　　韓玉臣先生還是個技藝不凡的攝影家，他的同是西藏題材的攝影作品《葉拉山》獲得過國際獎。為拍出獨特的照片，他去過許多地方，甚至去過北極。他關于攝影的見解十分樸實而精準。

　　在收藏方面，玉臣先生也堪稱行家里手。他的美術館里的多幅名家大師的作品便是明證。當然，玩收藏除了有眼光還要有錢，玉臣先生成功企業家的身份支持了他這個愛好。他當然不是為了收藏辦企業，他當然也不是為了牟利搞收藏。

　　我不能面面俱到地談玉臣先生多方面的才能和成績，最后，還是談一下這本書。這本書的內容基本上是他在出席主持邯鄲市的各項藝術展覽活動及研討會的發言。從語氣上看，多是即席演說，因之篇幅簡短，語言通俗而生動，道理淺顯而管用。這是他領導邯鄲藝術創作的記錄，也是他服務邯鄲人民的記錄。為他這本書寫序，我很高興，我期待著在他引領下去看他的作品和收藏。